{ إذَا وَقَعَتْ الْوَاقِعَة } قَامَتْ الْقِيَامَة

{ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَة } نَفْس تَكْذِب بِأَنْ تَنْفِيهَا كَمَا نَفَتْهَا فِي الدُّنْيَا

{ خَافِضَة رَافِعَة } أَيْ هِيَ مُظْهِرَة لِخَفْضِ أَقْوَام بِدُخُولِهِمْ النَّار وَلِرَفْعِ آخَرِينَ بِدُخُولِهِمْ الْجَنَّة

{ إذَا رُجَّتْ الْأَرْض رَجًّا } حُرِّكَتْ حَرَكَة شَدِيدَة

{ وَبُسَّتْ الْجِبَال بَسًّا } فُتِّتَتْ

{ فكانت هباء } غبارا { منبثا } منتشرا وإذا الثانية بدل من الأولى

{ وكنتم } في القيامة { أزواجا } أصنافا { ثلاثة }

{ فَأَصْحَاب الْمَيْمَنَة } وَهُمْ الَّذِينَ يُؤْتُونَ كُتُبهمْ بِأَيْمَانِهِمْ مُبْتَدَأ خَبَره { مَا أَصْحَاب الْمَيْمَنَة } تَعْظِيم لِشَأْنِهِمْ بدخولهم الجنة

{ وَأَصْحَاب الْمَشْأَمَة } أَيْ الشِّمَال بِأَنْ يُؤْتَى كُلّ مِنْهُمْ كِتَابه بِشِمَالِهِ { مَا أَصْحَاب الْمَشْأَمَة } تَحْقِير لِشَأْنِهِمْ بِدُخُولِهِمْ النَّار

{ وَالسَّابِقُونَ } إلَى الْخَيْر وَهُمْ الْأَنْبِيَاء مُبْتَدَأ { السَّابِقُونَ } تأكيد لتعظيم شأنهم

{ ثُلَّة مِنْ الْأَوَّلِينَ } مُبْتَدَأ أَيْ جَمَاعَة مِنْ الأمم الماضية

{ وَقَلِيل مِنْ الْآخِرِينَ } مِنْ أُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ السَّابِقُونَ مِنْ الْأُمَم الْمَاضِيَة وَهَذِهِ الْأُمَّة وَالْخَبَر

{ عَلَى سُرَر مَوْضُونَة } مَنْسُوجَة بِقُضْبَانِ الذَّهَب وَالْجَوَاهِر

{ مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ } حَالَانِ مِنْ الضَّمِير فِي الخبر

{ يَطُوف عَلَيْهِمْ } لِلْخِدْمَةِ { وِلْدَان مُخَلَّدُونَ } عَلَى شَكْل الْأَوْلَاد لَا يَهْرَمُونَ

{ بِأَكْوَابٍ } أَقْدَاح لَا عُرَا لَهَا { وَأَبَارِيق } لَهَا عُرَا وَخَرَاطِيم { وَكَأْس } إنَاء شُرْب الْخَمْر { مِنْ مَعِين } أَيْ خَمْر جَارِيَة مِنْ مَنْبَع لَا ينقطع أبدا

{ لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزَفُونَ } بِفَتْحِ الزَّاي وَكَسْرهَا مِنْ نَزَفَ الشَّارِب وَأَنْزَفَ أَيْ لَا يَحْصُل لَهُمْ مِنْهَا صُدَاع وَلَا ذَهَاب عَقْل بخلاف خمر الدنيا

{ ولحم طير مما يشتهون و } لهم للاستمتاع

{ حور } نِسَاء شَدِيدَات سَوَاد الْعُيُون وَبَيَاضهَا { عِين } ضِخَام الْعُيُون كُسِرَتْ عَيْنه بَدَل ضَمّهَا لِمُجَانَسَةِ الْيَاء وَمُفْرَده عَيْنَاء كَحَمْرَاء وَفِي قِرَاءَة بِجَرِّ حُور عين

{ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤ الْمَكْنُون } الْمَصُون

{ جَزَاء } مَفْعُول لَهُ أَوْ مَصْدَر وَالْعَامِل الْمُقَدَّر أَيْ جَعَلْنَا لَهُمْ مَا ذُكِرَ لِلْجَزَاءِ أَوْ جزيناهم { بما كانوا يعملون }

{ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا } فِي الْجَنَّة { لَغْوًا } فَاحِشًا مِنْ الْكَلَام { وَلَا تَأْثِيمًا } مَا يُؤْثِم

{ إلَّا } لَكِنْ { قِيلًا } قَوْلًا { سَلَامًا سَلَامًا } بَدَل من قيلا فإنهم يسمعونه

{ فِي سِدْر } شَجَر النَّبْق { مَخْضُود } لَا شَوْك فيه

{ وَطَلْح } شَجَر الْمَوْز { مَنْضُود } بِالْحَمْلِ مِنْ أَسْفَله إلى أعلاه

{ وَظِلّ مَمْدُود } دَائِم

{ وماء مسكوب } جار دائما

{ لَا مَقْطُوعَة } فِي زَمَن { وَلَا مَمْنُوعَة } بِثَمَنٍ

{ وَفُرُش مَرْفُوعَة } عَلَى السُّرَر

{ إنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إنْشَاء } أَيْ الْحُور الْعِين مِنْ غير ولادة

{ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا } عَذَارَى كُلَّمَا أَتَاهُنَّ أَزْوَاجهنَّ وَجَدُوهُنَّ عَذَارَى وَلَا وَجَع

{ عُرُبًا } بِضَمِّ الرَّاء وَسُكُونهَا جَمْع عُرُوب وَهِيَ الْمُتَحَبِّبَة إلَى زَوْجهَا عِشْقًا لَهُ { أَتْرَابًا } جَمْع تِرْب أَيْ مُسْتَوِيَات فِي السِّنّ

{ لِأَصْحَابِ الْيَمِين } صِلَة أَنْشَأْنَاهُنَّ أَوْ جَعَلْنَاهُنَّ وَهُمْ

{ فِي سَمُوم } رِيح حَارَّة مِنْ النَّار تَنْفُذ فِي الْمَسَامّ { وَحَمِيم } مَاء شَدِيد الْحَرَارَة

{ وَظِلّ مِنْ يَحْمُوم } دُخَان شَدِيد السَّوَاد

{ لَا بَارِد } كَغَيْرِهِ مِنْ الظِّلَال { وَلَا كَرِيم } حَسَن المنظر

{ إنَّهُمْ كَانُوا قَبْل ذَلِك } فِي الدُّنْيَا { مُتْرَفِينَ } مُنَعَّمِينَ لَا يَتْعَبُونَ فِي الطَّاعَة

{ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْث } الذَّنْب { الْعَظِيم } أَيْ الشرك

{ وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لَمَبْعُوثُونَ } فِي الْهَمْزَتَيْنِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ التَّحْقِيق وَتَسْهِيل الثَّانِيَة وَإِدْخَال أَلِف بَيْنهمَا عَلَى الْوَجْهَيْنِ

{ أو آباؤنا الأولون } بفتح الواو للعطف والهمزة للاستفهام وهو في ذلك وفيما قبله للاستبعاد وفي قراءة بسكون الواو عطفا بأو والمعطوف عليه محل إن واسمها

{ لَمَجْمُوعُونَ إلَى مِيقَات } لِوَقْتِ { يَوْم مَعْلُوم } أَيْ يوم القيامة

{ لآكلون من شجرة مِنْ زَقُّوم } بَيَان لِلشَّجَرِ

{ فمالئون منها } من الشجر { البطون }

{ فشاربون عليه } أي الزقوم المأكول { من الحميم }

{ فَشَارِبُونَ شَرْب } بِفَتْحِ الشِّين وَضَمّهَا مَصْدَر { الْهِيم } الْإِبِل الْعِطَاش جَمْع هَيْمَان لِلذَّكَرِ وَهَيْمَى لِلْأُنْثَى كعطشان وعطشى

{ هَذَا نُزُلهمْ } مَا أُعِدَّ لَهُمْ { يَوْم الدِّين } يوم القيامة

{ نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ } أَوَجَدْنَاكُمْ مِنْ عَدَم { فَلَوْلَا } هَلَّا { تُصَدِّقُونَ } بِالْبَعْثِ إذْ الْقَادِر عَلَى الْإِنْشَاء قَادِر على الإعادة

{ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ } تُرِيقُونَ مِنْ الْمَنِيّ فِي أرحام النساء

{ أَأَنْتُمْ } بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ وَإِبْدَال الثَّانِيَة أَلِفًا وَتَسْهِيلهَا وَإِدْخَال أَلِف بَيْن الْمُسَهَّلَة وَالْأُخْرَى وَتَرْكه فِي المواضع الأخرى { تخلقونه } أي المني بشرا { أم نحن الخالقون }

{ نَحْنُ قَدَّرْنَا } بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف { بَيْنكُمْ الْمَوْت وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ } بِعَاجِزِينَ

{ عَلَى } عَنْ { أَنْ نُبَدِّل } نَجْعَل { أَمْثَالكُمْ } مَكَانكُمْ { وَنُنْشِئكُمْ } نَخْلُقكُمْ { فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ } مِنْ الصُّوَر كَالْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِير

{ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ النَّشْأَة الْأُولَى } وَفِي قِرَاءَة بِسُكُونِ الشِّين { فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ } فِيهِ إدْغَام التَّاء الثَّانِيَة فِي الْأَصْل فِي الذَّال

{ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ } تُثِيرُونَ فِي الْأَرْض وَتُلْقُونَ البذر فيها

{ أأنتم تزرعونه } تنبتونه { أم نحن الزارعون }

{ لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا } نَبَاتًا يَابِسًا لَا حَبّ فِيهِ { فَظَلْتُمْ } أَصْله ظَلِلْتُمْ بِكَسْرِ اللَّام حُذِفَتْ تَخْفِيفًا أَيْ أَقَمْتُمْ نَهَارًا { تَفَكَّهُونَ } حُذِفَتْ مِنْهُ إحْدَى التَّاءَيْنِ فِي الْأَصْل تَعْجَبُونَ مِنْ ذلك وتقولون

{ إنَّا لَمُغْرَمُونَ } نَفَقَة زَرْعنَا

{ بل نحن محرومون } ممنوعون رزقنا

{ أَأَنْتُمْ أَنَزَلْتُمُوهُ مِنْ الْمُزْن } السَّحَاب جَمْع مُزْنَة { أم نحن المنزلون }

{ لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا } مِلْحًا لَا يُمْكِن شربه { فلولا } هلا { تشكرون }

{ أَفَرَأَيْتُمْ النَّار الَّتِي تُورُونَ } تُخْرِجُونَ مِنْ الشَّجَر الأخضر

{ أأنتم أنشأتم شجرتها } كالمرخ والعفار والكلخ { أم نحن المنشئون }

{ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَة } لِنَارِ جَهَنَّم { وَمَتَاعًا } بِلُغَةٍ { لِلْمُقْوِينَ } لِلْمُسَافِرِينَ مِنْ أَقْوَى الْقَوْم أَيْ صَارُوا بالقوا بِالْقَصْرِ وَالْمَدّ أَيْ الْقَفْر وَهُوَ مَفَازَة لَا نَبَات فِيهَا وَلَا مَاء

{ فَسَبِّحْ } نَزِّهْ { بِاسْمِ } زَائِدَة { رَبّك الْعَظِيم } اللَّه

{ فَلَا أُقْسِم } لَا زَائِدَة { بِمَوَاقِع النُّجُوم } بِمَسَاقِطِهَا لغروبها

{ وَإِنَّهُ } أَيْ الْقَسَم بِهَا { لَقَسَم لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيم } لَوْ كُنْتُمْ مِنْ ذَوِي الْعِلْم لَعَلِمْتُمْ عِظَم هَذَا الْقَسَم

{ إنه } أي المتلو عليكم { لقرآن كريم }

{ فِي كِتَاب } مَكْتُوب { مَكْنُون } مَصُون وَهُوَ الْمُصْحَف

{ لَا يَمَسّهُ } خَبَر بِمَعْنَى النَّهْي { إلَّا الْمُطَهَّرُونَ } الَّذِينَ طَهَّرُوا أَنْفُسهمْ مِنْ الْأَحْدَاث

{ تنزيل } منزل { من رب العالمين }

{ أَفَبِهَذَا الْحَدِيث } الْقُرْآن { أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ } مُتَهَاوِنُونَ مُكَذِّبُونَ

{ وَتَجْعَلُونَ رِزْقكُمْ } مِنْ الْمَطَر أَيْ شُكْره { أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ } بِسُقْيَا اللَّه حَيْثُ قُلْتُمْ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كذا

{ فَلَوْلَا } فَهَلَّا إذَا بَلَغَتْ الرُّوح وَقْت النَّزْع { الْحُلْقُوم } هُوَ مَجْرَى الطَّعَام

{ وأنتم } يا حاضري الميت { حينئذ تنظرون } إليه

{ وَنَحْنُ أَقْرَب إلَيْهِ مِنْكُمْ } بِالْعِلْمِ { وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ } مِنْ الْبَصِيرَة أَيْ لَا تَعْلَمُونَ ذَلِكَ

{ فَلَوْلَا } فَهَلَّا { إنْ كُنْتُمْ غَيْر مَدِينِينَ } مَجْزِيِّينَ بِأَنْ تُبْعَثُوا أَيْ غَيْر مَبْعُوثِينَ بِزَعْمِكُمْ

{ تَرْجِعُونَهَا } تَرُدُّونَ الرُّوح إلَى الْجَسَد بَعْد بُلُوغ الْحُلْقُوم { إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } فِيمَا زَعَمْتُمْ فَلَوْلَا الثَّانِيَة تَأْكِيد لِلْأُولَى وَإِذَا ظَرْف لِتَرْجِعُونَ الْمُتَعَلِّق بِهِ الشَّرْطَانِ وَالْمَعْنَى هَلَّا تَرْجِعُونَهَا إنْ نَفَيْتُمْ الْبَعْث صَادِقِينَ فِي نَفْيه أَيْ لِيَنْتَفِيَ عَنْ مَحِلّهَا الْمَوْت كَالْبَعْثِ

{ فأما إن كان } الميت { من المقربين }

{ فروح } أي فله استراحة { وريحان } رِزْق حَسَن { وَجَنَّة نَعِيم } وَهَلْ الْجَوَاب لِأَمَّا أو لإن أو لهما أقوال

{ فَسَلَام لَك } أَيْ لَهُ السَّلَامَة مِنْ الْعَذَاب { مِنْ أَصْحَاب الْيَمِين } مِنْ جِهَة أَنَّهُ مِنْهُمْ

{ إنَّ هَذَا لَهُوَ حَقّ الْيَقِين } مِنْ إضَافَة الْمَوْصُوف إلَى صِفَته

{ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبّك الْعَظِيم } تَقَّدَمَ